Eingeborenen zu fordern, daß sie für das Erhaltene arbeiteten; es müsse aber auch wiederholt versucht werden, sie zur Arbeit zu bringen, indem [sie] als Kinder zu betrachten und zu behandeln seien. Br. Teichelmann gab zu verstehen, die Übertragung des Amtes eines Beschützers für die Eingeborenen von Herrn Wyatt auf [Herrn] Moorhouse sei nicht sehr vortheilhaft für die Schwarzen, worauf Hall erwiederte, das sei auch seine Meinung. Er glaubte, daß, wenn [Herr] Wyatt seine Wörtersammlung herausgeben wollte, solches sehr gut sein möchte.
Den 10ten Dezember 1839.
besuchte ich wieder meine Braut. Sie war in der Stadt gewesen, [hatte] mich aber wegen vieler Geschäfte und Mangel an Zeit nicht besuchen können, wie ich erwartet hatte. Wie die Rede darauf kam, daß sie vielleicht bald nach Neuschlesien
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( 187 ) ziehen dürfte, indem [ihr] Vater beabsichtigte, für Rechnung Anderer Vieh zu übernehmen und am genannten Orte zu übersommern: so erinnerte ich sie daran, daß dann die Entfernung zwischen mir und ihr noch Mal so groß werden möchte, wiederum fragend hinzusetzend, was sie davon sage,
worauf
sie erwiederte: es sei und werde ein saurer Apfel.
Ich: sie könne es immer vermeiden, darein zu beißen.
Sie: wie so?
Ich, scherzend: sie dürfe es nur mit mir machen, wie sies schon mit jemandem gethan und mich meinen Wege gehen hieße.
Sie: Davon sei ich mal ziemlich sicher.
Abends lasen wir wieder ein wenig im "Vicar of Wakefield"
(178).
Den 11ten Dezember 1839.
Da ich die Nacht in Klemzig geblieben [war], so ging ich heute mit Herrn Fiedler in die Stadt und brachte eine Stunde oder so mit ihm bei Teichelmann zu. Die Eingeborenen haben die Neuigkeit unter sich, daß zwei von den Nordleuten ermordet seien.
Den 12ten Dezember 1839.
Mullawirraburka und Iljamai itpinna waren heute Abend bei mir, denen ich wieder vorhielt, was wir, ich und Br. Teichelmann, eigentlich unter ihnen wollten, und zugleich, daß [sie] solche Lügen nicht glauben müßten; wenn sie meinten, daß ihre Verwandten von einem bösen Menschen erdolcht sei[en], ohne daß man Spuren von Gewaltthat an ihnen sehe; noch auch, wenn jemand vorgäbe, durch Saugen
( 188 ) und dergleichen [eine] Krankheit zu heilen. Sogleich war die Unterhaltung zu Ende. --